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2021

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毛澤東最早提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”

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在李大釗、陳獨(dú)秀影響下，青年毛澤東接觸了馬克思主義。在研究馬克思主義的過(guò)程中，毛澤東的社會(huì)歷史觀發(fā)生了根本的變化和迅速的進(jìn)步。

1919年7月14日，毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)問(wèn)世。“創(chuàng)刊宣言”由主編毛澤東親自撰寫(xiě)，提出了兩個(gè)尖銳的問(wèn)題：“世界什么問(wèn)題最大？”“什么力量最強(qiáng)？”這是社會(huì)歷史觀的兩個(gè)帶根本性的問(wèn)題。毛澤東對(duì)此都作了唯物史觀的回答：“吃飯問(wèn)題最大”；“民眾聯(lián)合力量最強(qiáng)。”在《民眾的大聯(lián)合》中又進(jìn)一步指出：民眾大聯(lián)合是解決國(guó)家社會(huì)黑暗問(wèn)題的根本方法。

1919年底，毛澤東第二次到北京，拜訪李大釗。李大釗向他推薦了一批有關(guān)共產(chǎn)主義和俄國(guó)十月革命的中文書(shū)籍。在此期間，毛澤東接觸到陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》、考茨基著的《階級(jí)斗爭(zhēng)》和柯卡普著的《社會(huì)主義史》等三本書(shū)，對(duì)世界觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極為深刻的影響，促使他樹(shù)立起了馬克思主義的信仰。

次年，毛澤東就主持創(chuàng)建長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織。他后來(lái)在自述中說(shuō)：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我成了一個(gè)馬克思主義者了。”

1920年8月到1921年1月，遠(yuǎn)在法國(guó)的蔡和森與在國(guó)內(nèi)的毛澤東寫(xiě)信探討以什么方式來(lái)改造中國(guó)與世界。

在法國(guó)的蔡和森給毛澤東寫(xiě)信說(shuō)，俄社會(huì)革命的出發(fā)點(diǎn)是唯物史觀，必須以唯物史觀作為革命的指導(dǎo)思想，才不至于墮入迷陣。

毛澤東給蔡和森回信，對(duì)蔡和森組織共產(chǎn)黨、實(shí)行階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的觀點(diǎn)表示“深切贊同”；而收到蔡和森的9月來(lái)信后，毛澤東更是熱情回復(fù)：“你這一封信見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊同。”

1921年1月21日，毛澤東在給蔡和森的復(fù)信中，第一次明確提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”的觀點(diǎn)，這為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想奠定了基礎(chǔ)。從此，唯物史觀成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、立黨的基本原則和方法。

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